土耳其考古发现罕见早期基督教壁画 描绘少年耶稣“好牧人”形象

考古学家在土耳其伊兹尼克地区（古称尼西亚）的希萨尔代雷墓地发现了一幅罕见的早期基督教壁画，描绘了少年耶稣作为“好牧人”的形象。

这幅壁画位于一座地下墓室（hypogeum）的北墙上，保存状况异常完好。墓室的墙壁和天花板装饰着丰富的鸟类、植物图案以及贵族男女肖像。壁画本身位于一座方形赤陶丧葬床（kline）后方，代表了基督教早期在地中海地区流行的一种视觉艺术形式。

壁画将少年耶稣描绘成一位具有罗马特征、没有胡须的形象：他身披托加袍，肩上扛着一只山羊。这是“好牧人”肖像学的例证，在十字架成为该宗教广泛认可的象征之前，早期基督徒曾用此表达信仰。

尽管没有发现与壁画直接相关、可供精确断代的其他考古发现，但该墓室的建造可追溯至公元3世纪。当时该地区处于罗马统治之下，基督教尚未在整个帝国被接受，信徒遭受迫害。牧羊人 motif 并非公开的基督教象征，使得信徒能够在不暴露于迫害的情况下表达信仰。

伊兹尼克博物馆的考古学家埃伦·埃尔滕·埃尔泰姆（Eren Erten Ertem）表示，这幅壁画也展示了从晚期异教到早期基督教的过渡。

这一发现具有特殊意义，因为教皇方济各（Pope Francis）近期曾访问伊兹尼克，纪念公元325年举行的第一次尼西亚公会议（First Council of Nicaea）1700周年。该会议在君士坦丁一世（Emperor Constantine I）统治期间举行，标志着基督教历史上一个重要里程碑，宗教开始从受迫害转向获得帝国支持。

约300名主教聚集一堂，辩论质疑基督神性的阿里乌争议（Arian controversy）。会议产生了《尼西亚信经》（Nicene Creed），该信经至今仍被许多基督教会遵循。此外，会议还确定了复活节的日期，并为教会的制度结构奠定了基础。

公元787年的第二次尼西亚公会议（Second Council of Nicaea）解决了长期分裂拜占庭帝国的圣像破坏争议（iconoclastic controversy）。其决议区分了对上帝的崇拜与对圣像的敬奉，深刻影响了基督教艺术和宗教实践，特别是在东正教内部。

新发现的这幅关于少年耶稣的壁画，提醒着人们伊兹尼克在基督教历史中的突出作用，以及那段信仰实践谨慎、但信徒仍能通过艺术表达虔诚的时期。