匈牙利研究者提出新假说：达·芬奇《最后的晚餐》背景或源于真实修道院餐厅

布达佩斯/米兰——匈牙利独立研究者加博尔·施皮尔曼（Gábor Spielmann）提出，莱昂纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci）的传世名作《最后的晚餐》的背景，可能基于一座至今仍存在的真实修道院餐厅。这一假说为这幅世界名画中最受争议的方面之一提供了新的解读视角。

施皮尔曼在意大利北部旅行期间，注意到圣卡洛切罗修道院（San Calocero Monastery）。此前，意大利媒体的一篇文章曾暗示该修道院的餐厅与《最后的晚餐》的空间构图可能存在关联。这座建筑已有千年历史，曾是当地重要的宗教中心。

该修道院的餐厅——修士们用餐的大厅——尤其引起了施皮尔曼的注意。房间的比例、窗户的位置以及空间的深度，都与达·芬奇在画作中描绘的大厅极为相似。

“进入二楼房间时，其尺寸与画作中呈现的比例之接近立刻变得显而易见。后方三扇窗户、格子天花板以及分为三部分的侧墙。达·芬奇通过在柱子后方暗示额外空间来避免拥挤感。他只是缩小了窗户和阳台门的尺寸——移除了轻微的拱形——并扩大了上方的墙面，以进一步增强空间纵深感，”匈牙利媒体《Index》写道。

施皮尔曼还指出了其他相似之处，包括透过窗户可见的伦巴第地貌。周围山丘的形状和背景的线条，与画中人物身后的景色描绘高度吻合。

鉴于已知达·芬奇曾在伦巴第地区生活过相当长的时间，这一假说显得合理。除了画家身份，他还在该地区以工程师身份活跃，参与过桥梁、水利系统和防御工事的设计。

因此，达·芬奇在游历期间可能见过圣卡洛切罗修道院，而餐厅的空间体验——无论是有意识地还是作为视觉记忆——后来影响了他最著名的作品之一。

据《Index》报道，这一理论也得到了意大利专家的支持。负责监管该建筑的“圣彼得之友”协会主席、历史学家卡洛·卡斯塔尼亚（Carlo Castagna），以及“盲人之家”主任克劳迪奥·布蒂（Claudio Butti）均认为，达·芬奇一定熟悉该地区。

施皮尔曼强调，他的理论并非暗示达·芬奇直接复制了圣卡洛切罗修道院的餐厅。相反，一个真实、已知的空间可能为这幅画的构图提供了起点。

这一视角对《最后的晚餐》的空间设计提出了新问题。如果达·芬奇确实以某个特定餐厅为参照，或有助于解释画作不寻常的透视和比例——这些数十年来一直吸引艺术史家的特征。

尽管这些相似性本身并非确凿证据，但已足以让圣卡洛切罗修道院在学术讨论中被视为一个严肃的候选对象。若进一步研究能证实这些关联，这一伦巴第遗址可能成为未来解读达·芬奇最具标志性作品的重要参考点。